李文君：看破不说

有一种高明的处世方式，叫做“看破不说”。这也是我近年来随着年岁不停地虚长和人生经验不断地完善，学到的一些看家本事。虽说俗不可耐，但确实实在好用。

以前年轻好胜，通透浅薄，把自己对人和事情的看法，满盘端出，根本不考虑对方的感受，结果引得别人厌烦。

记得有一年秋天，一个农村亲戚通知我们说给儿子订婚。我当时就很奇怪，怎么现在还有订婚这一说？亲戚说是媒人介绍的，两个娃见面后也都互相感觉不错，女方家提出举行个订婚仪式。我想，这也许是人家那边农村的讲究吧。到了订婚仪式那天，我和我家先生驱车一百多公里，赴这场订婚宴。

宴席上热闹非凡，双方亲戚脸上都洋溢着喜庆的微笑。可能是男方满足了女方的所有要求，准新娘在这天也是幸福满满。在这样和和美美的日子里，我的眼睛却偏偏不争气，犀利地看出来隐藏的这场订婚仪式后面的一些问题。首先，当准新娘与我近距离的时候，我发现了这女孩不是健康的微胖，而是激素肥胖；其次，当男方这边的人领着她给男方的长辈们敬酒的时候，女孩的弟弟一直在后面跟着，眼睛贪婪地盯着长辈们手里的红包，等着替姐姐拿红包。我脑海里立马浮现出了我不知道是否正确的两个结论：一是女孩身体有病；二是这可能是一场骗婚。就在女孩给我们敬过酒，我们例行给了红包后，我立马拉着先生出了宴会厅，如实和先生说了我的疑惑。果然是英雄所见略同，先生说他也有这样不好的感觉。

订婚宴结束后，我们和亲戚小坐，我直言不讳地说出了我的看法。因为我觉得，既然是亲戚，就应该实话实说。谁知亲戚听完我的话，脸上白一阵青一阵，气愤的表情显而易见。嘴上虽然没有说什么，心里一直定在狠狠地骂我不知趣，在人家的好日子里说出这样丧气的话。我的好心直率，明显惹怒了亲戚。最终是不欢而散，我们在无趣中驱车离去。

大概几个月后的春节前，亲戚又打电话通知我们说给儿子结婚。因为有了上次的不愉快，我和先生一直在犹豫，去不去参加这场我们并不看好的婚礼。后来，想着既然人家不计前嫌，能给我们通知，我们也不能太计较，结果还是去了。在婚宴上，我们从其他人口中了得知，女孩自从和男孩订婚后，就不停地索要各种各样的财物。最离奇的是，结婚前几天，又想出一个“离娘钱”这个项目，死活要了三万块钱，要不就不结婚。你说男方这么多钱都花了，能为这三万款钱前功尽弃不结婚吗？只好给了。在结婚现场，我们又看到了订婚仪式上那熟悉一幕，新娘的激素肥和娘家弟弟跟在姐姐后面收红包那贪婪的目光。什么也不说了，心里默默祝福一对新人美满幸福，长长久久。

就这样，一对新人相安无事地相处了几天。直到过了春节，男孩领着女孩，给他的七大姑八大姨都拜了年。这一圈转下来，新娘子又得了好多红包。当然也来我家拜年了，因为印象不好，我给了一个小红包，也没有招呼吃饭。

没过几天，我所担心的事情终于应验了。应该是过完年后的正月初八，女孩终于找了一个“正当”的理由，和男孩大吵一架，然后扬长而去。这场婚姻，从结婚到女孩离去，一共维持了二十二天。听说亲戚家的长辈去女孩家说和，女孩死活不愿意和男孩过了。同时还从侧面了解到女孩不知道有什么病，长期吃药。去说和的人回来说，她亲眼看到女孩家里放了好多药，弥漫着浓浓的中药味。

后来，我们和这家亲戚的关系一直很尴尬。事后我一直在想，亲戚如果当时认同了我对这场婚姻的看法，在订婚宴后及时作出明智的选择，一定会把事态的不良发展控制到最小限度。同时我也在反思，如果我当初不说破这个事情，虽然亲戚家儿子的那场婚姻很不幸，但至少我们的关系还会一既如往地保持友好。

吃一堑长一智，从此关于别人的事情，我做到了心里明白，但绝对不说。

近几年赋闲在家，因为没有什么特长，就是喜欢看一些文学方面的书籍，得意时自己也胡写乱画。有益于现在的网络科技发达，我写的一些小文字也经常在各个网络平台发表。所以在网络上认识了一些志同道合的朋友，也就是所谓的文友。经常和这些文友们互相发各自的文章求指正，交流学习。

真是收获不小，我从此有了几个世界观，价值观和文学观一致的朋友。我们谈时政，谈生活，谈文学。高兴时跟个疯子一样，畅所欲言，把自己的观点表达得淋漓尽致。我想，我们谈论的是文字，只对文不对人，所以当朋友发来他的文字让我看时，我一定会如实说出我的看法。

直到有一天，我忽然发现，事情并不完全是这样。所以，我把喜欢文学的朋友们总结了一下，分为以下几类。第一类，就像我这样，只是纯粹的喜欢文字，并不想也没有实力在文学方面有所成就。把读书和写文当成生活的一部分，来提高自身的修养，因为相信了“腹有诗书气自华”的这句古语；第二类，确实忠实于文字，并且努力不懈地学习，要求自己进步，想在文学方面有所成就；第三类，也是确实喜欢文字，但是却想用这一爱好和特长表明自己与众不同的高雅，在朋友和亲戚面前找存在感。更有甚者，一味地追求点击率，博得读者对他的文字貌似的认可。

对于第一类和第二类文友发来的文字，我不管怎样指出不足，文友们都会欣然并选择性的接受。按我的建议，文章改好后，满意地向我致谢。这两类文友，基本上都已经在文学方面小有成就，有的已经出版了长篇小说，有的是文学平台的主编和编辑。从他们认真的治学态度和谦逊的精神，我由衷地感到，他们才是真正的文人。

第三类文友就不同了，他们给我发来文字，客气地说是让我指正，后来通过事实证明，人家根本就不是让我指正，而是我让欣赏。一次，一个这个类型的文友发来一篇文章，我实心实意地指出文章中的不妥之处，并且实心相告，说人家写了这么长时间，写作水平也没有提高，是不是应该休笔一段时间，学习一下名家的作品。结果悲剧了，人家极不友好地怼我：别人都说我写得好，就你这么不认可我的作品，简直是胡说八道，咱们到底是谁错了？我连连赔罪：对不起，实在对不起，是我错了。

真心觉得：自己错了。根本就没有弄清人家的心理需求，就妄言人家辛苦写出的作品，难道不是错了吗？

这样尴尬的事情，我的一位老师也遇到过。一位年轻作者，给我的这位老师发了一个短篇小说，让老师指正。老师看了文后，觉得写得相当不错，只是满纸的“的、地、得”的错误用法。老师退休前是高中语文老师，所以对基础知识看得比较细致。于是就把文中所有有问题的地方认真标记并诚心指出，通过微信发给作者。结果这位年轻的作者一句话也不回，更不用还指望他说些感谢之类的话。我想，这种态度，明显是以沉默来表示对这位老师多说话的不满。

所以鉴于这些事情，我把文友们分成了以上三个类型。顺便说一下，第三类大多是初学者。初学者需要肯定和鼓励，也是客观需要。

又想起小时候在农村的经历。我爷爷年轻时走南闯北，见过大世面，年老之后，在村子里德高望重。那时候村子里有个“村民调解委员会”，这个机构就是调解村民的一些家长里短的矛盾。爷爷理所应当的被选进了“村民调解委员会”。一天，有两家人为一件事大打出手。我那时候十几岁，已经有了明辨是非的能力，觉得明显的是一家人欺负另外一家人，爷爷私下也觉得是这样。但是在调解过程中，爷爷却丝毫没有说一句斥责过错方的话语，只是一味地讲道理，让他们珍惜邻里缘分，友好相处。我看着爷爷的做法，心里想着，我这么崇敬的爷爷，怎么会分不清是非黑白呢？甚至觉得爷爷这就是“和稀泥，抹光墙”。晚上临睡前，我问爷爷：你为什么这样做。爷爷捋了捋他的长胡须，慢慢地说道：公道自在人心，谁对谁错，众人都看得出来，欺负人的人自己心里也明白，不必说破，劝和就好。

女儿小时候，每逢周日我便陪她去西安音乐学院学琴。下了课我们时常去附近的大兴善寺转转，并虔诚地拜拜观音菩萨。大殿上端坐的观音菩萨，目光智慧温婉，慈祥注视着朝拜的每一个香客。我想，观音菩萨不言不语，但她一定能分清拜倒在她面前的人是善还是恶，哪些人该度他上天堂，哪些人该度他下地狱。

著名作家莫言，在他的一篇散文中说，之所以用“莫言”二字为他的笔名，就是时刻提醒自己少说话，免得言多必失，引起别人的不快和不必要的麻烦。

君子慎言，贵人语迟。这条处世法则绵绵不断地在中国这块古老的大地上流传了几千年，看来确实是非常有道理的。我乃平庸之辈，称不上君子，也做不了贵人。但我今后一定会遵从老祖先的处世法则，做到“慎言”，做一个不让人生厌的“好人”。

李文君，爱好文学，挚爱乡土文化。曾任《陕西农村报》总编助理，行政中心主任。现任陕西省散文学会延安散文基地副主任，【陕西文谭网】顾问。